15199 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ ، أَوْ لَعَنْتُهُ ، أَوْ جَلَدْتُهُ ، فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً ، وَأَجْرًا " « 1 » . 15200 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُوجِبَتَانِ ؟ قَالَ : " مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ دَخَلَ النَّارَ " « 2 » .

--> السيل ، وهي الطمي الذي يكون على أطراف السيل وجوانبه . وضبطت بالكسر في نسخة ( س ) . وقد جاءت العبارة واضحة في حديث أبي سعيد الخدري عند مسلم ( 184 ) : فينبتون فيه كما تنبت الحِبة إلى جانب السيل ، وفي لفظ : كما تنبت الغُثاءة في جانب السيل ، وفي لفظ آخر : كما تنبت الحبة في حَمِئَةِ ، أو حميلة السيل . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم كسابقه . وأخرجه ابن أبي شيبة 339 / 10 ، ومسلم ( 2602 ) ، وأبو يعلى ( 2271 ) والبيهقي 61 / 7 من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 339 / 10 ، والدارمي ( 2766 ) ، ومسلم ( 2602 ) ، وأبو يعلى ( 2271 ) ، من طريق عبد اللَّه بن نمير ، عن الأعمش ، به . وسيأتي برقم ( 15295 ) . وسلف من طريق أبي الزبير برقم ( 14570 ) . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم . وأخرجه مسلم ( 93 ) ( 151 ) ، وأبو عوانة 17 / 1 - 18 من طريق أبي معاوية محمد بن خازم ، بهذا الإسناد .